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ユダヤと日本の類似性

●ヘブライ語と日本語の類似

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（日本語）=（ヘブライ語）

カク=書く トル=取る スム=住む ホレブ=滅ぶ ハラー=祓う ハケシュ=拍手

バレル=明らかになる ダベル=おしゃべり ハエル=輝く ハラ=腹をたてる コオル=凍る カサ=傘 クモツ=捧げ物 ミツ=蜜 ナク=泣く シャムショ=社務所

ヤッホー！＝ヤッホー！（神様） ヨイショ！＝ヨイショ（神が助けてくださる） ワッショイ！＝ワッショイ（神が来た） ハッケ　ヨイ　ノコッタ＝ハッケ（撃て）ヨイ（やっつけろ）ノコッタ（打ち破れ） ジャンケンポン！＝ジャン（隠して）ケン（準備）ポン（来い） ヤマト（大和）＝ヤゥマト（神の民） かんぬし（神主）＝カムナシ（長） ヤーレンソーラン＝神が答えてくださった。見てください。 みそぐ＝ミソグ（聖別） エッサホイサッサ エッサ＝エッサ（持ち上げる） サアー！＝サア！（出発） アスカ（飛鳥）＝ハスカー（住居） ナラ（奈良）＝川・・・奈良は川に囲まれている ミヤ（宮）＝ミヤ（神様のいる場所） アリガトウ=アリ・ガト（幸運です）神への感謝の言葉

まったくそっくりな言葉が500ぐらい、類似性のあるものがこの10倍ほどあると云われる。

●古代のユダヤ語で解ける不可解な言葉

■祭囃子

エッサ=運ぶ エンヤラヤー=我こそは神を誉め讃えまつらん(祇園祭) ヤートコセ、ヨーイヤナ=ヤーウェがお越しになりました。用意は良いですか(播州の祭)

■相撲の掛け声

ハッケー=撃て ヨイヨイ=やっつけろ ノコッタ=あなたは敵を打ち破った

●カタカナとひらがなが古代ユダヤ文字に告示している。

●リンク⇒新科学と健康と雑学

●「祇園」がシオンの転訛ではないかと云われているのはー、

祇園祭とシオン祭の共通点

・祇園とシオンの発音が似ている点。 ・祇園祭の山鉾に描かれている絵は、バグダッド宮殿や砂漠を行くラクダやエジプトの風景や旧約聖書「創世記」第24章のイサクの嫁選びのシーンなどが描かれている。 ・祇園祭は7月の1ヶ月間続くが、シオン祭も7月の1日からほぼ1ヶ月続く。山鉾巡行が行われる7月17日は、ノアの箱舟がアララト山にとどまった聖なる日である。 ●リンク⇒新科学と健康と雑学

●シオン・・とは

イスラエルのエルサレム地方の歴史的地名。 もと、ダビデの支配下に入ったエブス人の町として登場する地名だが、神殿の丘の別名となり、のちにエルサレム全体、さらにイスラエルの地全体への形容詞ともなった。シオンの丘というものも存在し、シオニズムの語源となった地名である。

●青森県新郷村の類似

・ナニャドラヤの歌お盆と祭りに歌われ踊られる唄

ナニャドラヤー、　　　 ナニャドナサレノ　　　 ナニャドラヤー、

お前の聖名をほめ讃えん お前に毛人を掃蕩して お前に聖名をほめ讃えん

・この地域の方言 父親=アヤ、ダダ　　 母親=アバ、ガガ

古代ヘブライ語に似ていると云われる

新郷村の旧名=戸来(ヘライ)村

ヘブライがなまったものではないかと云われる

●イザヤの予言

イザヤ・・BC8世紀、南ユダ王国でヒゼキヤ王の宰相を努めた大預言者。彼の残したイザヤ書ではダヴィデ王家とシオン（エルサレム）の選びの伝承が重視されているという。南王国ではほぼ同時代にミカ書の預言者・ミカが活動したらしいが、ミカはエルサレムの徹底的な破壊をも預言している。

イザヤが若いときに不思議な体験をしたという予言。

イザヤ書第六章ー、 「わたしは高く上げられた王座に座しておられる神を見た。　 その裾は神殿に満ち、ケルビムがその上に立っていた。 彼らは六つの翼があり・・」 このとき神は、こういわれた。 「だれを使わそう。だれが我々のために行くだろう」 この言葉に対し、イザヤは直ちに答えた。 「ここに私がいます。私を遣わしてください」 主語と述語はあるが、目的も意味も分からない問答である。　 神はこの後、　つぎのように述べる。 「行ってこの民に言えー。『聞き続けよ。だが悟るな。見続けよ。だが知るな』 この民の心を肥鈍らせ、その耳を遠くし、その目を堅く閉ざせ。自分の目で見、自分の耳で聞き、自分の心で悟り、立ち返って、いやされることのないために」

何の意味か、さっぱり分からない。　 しかしこれを、現在の日本に当てはめるとピッタリ合うのだがー。

※これだけを見ると古代にユダヤ人が来たことになりますが、どうもそうではないらしい。 古代のユダヤと古代の日本は同じ文化を共有していたのです。 その原点はやはり古代インドにあるようです。

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不思議の古代史